juan almendares: (Cartas por la vida y la Verdad)

La iglesia y el golpe militar                                                    II Juan Almendares “Un ciudadano pobrecito me decía una frase que no se les va a olvidar a ustedes, como no se me olvida a mí: «Es que la ley, Monseñor, es como la culebra, sólo pica a los que andamos descalzos. Allí recogemos también pronunciamientos de repudio, son voces del pueblo que hay que oír.”Monseñor Romero. (Homilía 20 de agosto de 1978, V p. 141). Me dirijo a todos mis compatriotas cristianos y no cristianos y a toda la comunidad internacional  para hacer memoria de Monseñor Romero, uno de los mártires de la liberación de los pueblos de América Latina , que fue generoso, auténtico y humano  con el sufrimiento pueblo. Tomaré sus homilías como eje del discurso para que la comunidad religiosa y no religiosa reflexione y analice críticamente la posición asumida por las jerarquías de las iglesias católicas y evangélicas de Honduras ante el golpe militar. La primera pregunta es: para la jerarquía religiosa, ¿Se ha producido o no un golpe militar en Honduras? ¿Cuál es la verdad  de la Iglesia  frente al poder golpista?  O, ¿La iglesia promueve y justifica el golpe en nombre de la ley y el orden? ¿Cuál es la posición real de la iglesia ante este régimen de facto y de sus propulsores, los  poderes fácticos? La primera respuesta la tenemos en los hechos ocurridos: El secuestro de un presidente de la República, por parte de sujetos militares armados hasta los dientes que aterrorizaron la familia y golpearon al mandatario;  violaron las leyes, constitucionales desde el momento en que no tuvo derecho a defensa alguna. Sumado a lo anterior el estado de sitio y la suspensión de todas las garantías constitucionales. La persecución de funcionarios y dirigentes; más de doscientos detenidos, heridos, golpeados brutalmente por los cuerpos militares y policiales. Militarización y cierre de empresas radiales y televisoras y otros medios de comunicación y persecución de periodistas que son opositores al  golpe. Ante todo lo anterior las iglesias no han condenado el violento hecho. Ciertamente algunas se han manifestado en público, han participado en las marchas, blanqueadas y perfumadas, han hablado de paz y de diálogo junto a las armas. Han cerrado sus ojos y corazones al dolor de los que han sido brutalmente golpeados, perseguidos. El discurso teológico ha sido similar al discurso golpista. La constitución es Dios.  Ambos invitan al diálogo y a la paz sin restituir el orden constitucional. A la constitución rogando y con la culata dando. Ambos responsabilizan al Presidente Zelaya del baño de sangre (que según ellos se puede producir) aun cuando el régimen de facto  ya ha ensangrentado al pueblo y sus asesores son partidarios activos de la vieja Doctrina  de Seguridad Nacional, que sigue torturando a los que defienden los derechos humanos. Este régimen golpista es un régimen autoritario de la injusticia; contrario a lo que sostenía  Monseñor Romero: “Sólo la justicia puede ser la raíz de la paz”. (Homilía 27 de agosto de 1978, V p. 158). Y más adelante: “Si cuentan con todos los medios de comunicación, ¿qué estorbo puede hacer una emisora y un pequeño periódico? La justicia es nuestra fuerza, la verdad es lo que hace grande la pequeñez de nuestros medios. Por eso se le teme” (Homilía 8 de octubre de 1978, V p. 237). ¿Cuál es la verdad sobre el golpe? ¿Quién lo ha producido y para qué se ha producido? El golpe militar se produce porque el poder dominante (oligarquías y burguesías parasitarias del Estado;  algunos dueños de medios comunicación y algunas iglesias golpistas, todo ello  articulado con las multinacionales, servidores de las  concesiones, de quienes imponen las políticas mineras, (Gold Corp, Yamana Gold, American Pacific, mineral de Agalteca) monocultivos de camarón banano, piña, agro combustibles,  arboles para la industria de la madera Proclaman y mantienen el golpe militar  en nombre de la paz, el diálogo, el respeto a los derechos humanos quienes, en vez de usar las camisas negras fascistas, se visten de uniforme blanco y  enarbolan  consignas fundamentales como  “ley y orden”, discursos xenofóbicos e igualdad de clases igual que lo  proclamaba Mussolini; mientras continúan preparando a sus ejércitos…  ¡Qué contraste con la gran desigualdad social de este sistema que mantiene a los hondureños como los “Condenados de la Tierra” en este infierno de injusticias! La justificación de este golpe, tanto en el discurso golpista como en el discurso teológico ha sido la defensa de la Constitución ¡en un país ocupado por las tropas norteamericanas en Palmerola desde la década de los años ochenta!  El ejército hondureño siempre ha levantado sus fusiles contra el pueblo y a defendido a las multinacionales y a los intereses norteamericanos. La impunidad militar y policial continúa hasta ahora y miles de jóvenes y niños en la historia de Honduras han sido asesinados como parte de una política de limpieza social. Los uniformados, ya sea de blanco o de verde, son inmaculados e intocables  y  utilizaron como chivo expiatorio para justificar al golpe  la Encuesta de la Cuarta Urna, cuando ellos,  a través de sus medios realizan a diario las encuestas; mientras centraron e individualizaron el problema en  el Presidente Zelaya, quien sigue siendo el legítimo presidente de los hondureños(as). Para Monseñor Romero, en una iglesia comprometida que busca la verdad:  “la palabra es fuerza. La palabra, cuando no es mentira, lleva la fuerza de la verdad. Por eso hay tantas palabras que no tienen fuerza en nuestra patria, porque son palabras mentira, porque son palabras que han perdido su razón de ser”. (Homilía 25 de noviembre de 1977, I-II p. 342). “Un Evangelio que no tiene en cuenta los derechos de los hombres, un cristianismo que no construye la historia de la tierra no es la auténtica doctrina de Cristo, sino simplemente instrumento del poder… queremos ser la Iglesia que lleva el evangelio auténtico, valiente, de nuestro Señor Jesucristo, aun cuando fuera necesario morir como Él, en una cruz”. (Homilía 27 de noviembre de 1977, III p. 6). Cuál es la posición de la Iglesia ante este golpe militar  de Estado: La jerarquía,  que ha recibido y analizado todos los documentos del Estado, justifica su conducta en los dictámenes de la clase dominante; sin embargo no han escuchado al pueblo. Justifican el golpe en nombre de la ley, mientras la Pastoral Diocesana de Occidente condena el golpe militar y demanda respeto para los derechos del pueblo. Monseñor Romero señala cuál debe ser el camino del cristiano: “Hermanos, ¿quieren saber si su cristianismo es auténtico? Aquí está la piedra de toque. ¿Con quiénes estás bien? ¿Quiénes te critican? ¿Quiénes no te admiten? ¿Quiénes te halagan? Conoce allí que Cristo dijo un día: No he venido a traer la paz sino la división, y habrá división hasta en la misma familia, porque unos quieren vivir más cómodamente, según los principios del mundo, del poder y del dinero, y otros, en cambio, han comprendido el llamamiento de Cristo y tienen que rechazar todo lo que no puede ser justo en el mundo”. (Homilía 13 de noviembre de 1977, I-II p. 323) Y finalmente, con respecto  a los dueños de los medios de comunicación Monseñor expresa: “Es lástima, hermanos, que en estas cosas tan graves de nuestro pueblo se quiera engañar al pueblo. Es lástima tener unos medios de comunicación tan vendidos a las condiciones. Es lástima no poder confiar en la noticia del periódico o de la televisión o de la radio porque todo está comprado, está amañado y no se dice la verdad”. (Homilía 2 de abril de 1978, IV pp. 129-130). La iglesia del Jesús de los pobres, la iglesia de Monseñor Romero, marcha en las calles junto al pueblo. Es la verdad frente al poder golpista militar. El pueblo y la iglesia del pueblo han perdido el miedo; porque el pueblo unido es más grande que el ejército y la moralmente empequeñecida iglesia de los ricos. ¿No es éste el reto del ojo de la aguja?  “Mas fácil es que un camello  pase por   el ojo   de una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios.”(Mateo  19:24.) Tegucigalpa, julio 2009.

un articulo de juan almendares desde honduras

El pueblo es más grande que un ejército*                                                                      Juan Almendares Hoy nos encontramos frente a la Casa de las Naciones Unidas,  miles de hondureños y hondureñas  marchan por la libertad y  la dignidad. Los soldados con   fusiles y  metralletas no han podido doblegar los cuerpos erguidos,  de los manifestantes    ni aplastar con sus tanques el espíritu y  el coraje de todo un pueblo. Hoy y siempre aplaudiremos   el abrazo solidario de la  comunidad internacional. Hoy,  siempre y  nunca, nunca jamás dejaremos de condenar   la suspensión de las garantías constitucionales; las ordenes de captura, la tortura y  la persecución de los dirigentes; la mordaza a la libertad del pensamiento por el golpe militar  clasista  que  nunca podrá silenciar a todo un pueblo consciente organizado y movilizado. Aquí está el pueblo, marchando en las calles, ha descubierto la verdad. Ha desnudado a la falsa democracia  y a sus dirigentes. El júbilo por la libertad supera y transforma  las condiciones del miedo y el terror engendrado  por los golpistas. La lucha danza en la multitud.  Hoy el pueblo es el poeta cantor que abraza a la humanidad. Escribe y pinta la palabra libertad  en las calles, en las carreteras, en los puentes,  en los muros y en las prisiones;   mientras   el grito de los oprimidos y torturados se escucha en todos los rincones del planeta. El régimen de facto concibe a Honduras como una inmensa cárcel; pero la ceguera del poder desconoce que el pueblo es más grande que una cárcel;  y  que cada soldado debe comprender que también ellos son parte del pueblo y no deben obedecer órdenes como  robot armados que golpean a su mismo pueblo. Esta lucha de dolor y sufrimiento causado por la violencia del régimen golpista, representante de la clase opresora, nos ha enseñado que cada uno de los participantes en esta lucha popular es dirigente y que todos somos dirigentes: lencas, mayas  garífunas, afro descendientes, misquitos, tawakas, pech, chorties, tolupanes, campesinos, obreros, estudiantes, ambientalistas, defensores de los derechos humanos, artistas comunicadores sociales consecuentes, intelectuales orgánicos,  mujeres organizadas; las pobladoras, lesbianas y homosexuales que luchan por sus derechos; los jóvenes, niños y ancianos; son todos y cada uno los dirigentes del  Frente de  Resistencia Popular  El pueblo es nuestro verdadero  dirigente;  nuestro conductor contra el fascismo. Los  seguidores  de la  Doctrina de la Seguridad Nacional y los fundamentalistas fanáticos  nunca podrán encarcelar a todo un pueblo: ¡Porque el pueblo es más grande que el ejército!  Y el ejército es el guardián de la clase golpista y de las multinacionales.       El madrugón de la injusticia ha despertado la conciencia nacional e internacional. El yo es el otro o la otra. El Yo, es el nosotros y nosotras.  El yo, es el hermano o la hermana. La  fraternidad es el amor  colectivo y planetario. El régimen golpista organiza sus marchas   que caminan perfumadas, y maquilladas con sus blancos uniformes  para no confundirse con el pueblo e invitan al diálogo y a la paz pero unidas al ejercito. Detrás de los blancos uniformes están las manos invisibles  que empuñan las armas y torturan al pueblo curtido de dolor y sufrimiento. La Mano Blanca.   Todas y todos marcharemos juntos a recibir al presidente de los hondureños Manuel Zelaya Rosales. Sin miedo porque el pueblo ha perdido el miedo. Los golpistas no podrán capturar al presidente Zelaya porque tendrán que encarcelar a todo un pueblo que lucha sin las armas donde el máximo dirigente es el pueblo,  ¡porque  el pueblo es más grande que cualquier ejército!. Tegucigalpa, julio de 2009    *Este discurso corresponde, en parte, al pronunciado el jueves dos de julio 2009 frente a las Naciones Unidas  durante la multitudinaria marcha organizada por el Frente de Resistencia Popular contra el golpe militar en Honduras

hernando ardila, proclama....

UN ABRAZO LA PATRIA GRANDE NOS CONVOCA     PROCLAMA DE JUNIO En la memoria de los niños muertos en la conflagración del 5 de junio en la guardería ABC Hermosillo Sonora México “A la vida por fin daremos todo… a la muerte, jamás daremos nada”                                                                                            CHUCHO PEÑA – Poeta Colombiano Verano de 2009. Junio 24 Son las horas de Junio, los abajo signantes del presente documento, hincados para pedir permiso al México de Cuauhtémoc, de Villa, de Zapata, al México de ustedes, que llora y se llena de rabia, pero que igual se alista, pedimos licencia para manifestar nuestro pesar e incondicional compromiso para lo que hoy se ordene por ustedes soberanos. No puede el arte y en particular la poesía,  permanecer indiferente y silenciosa, ante los hechos que son capaces de borrar sonrisas inocentes y con ello comprometer el futuro de la nación que la patria grande amerindia reconoce valiente y de luz. La palabra libre y liberadora hoy se levanta, ruge como brisa en rebeldía y camina con México lindo y sufrido porque no basta rezar, hacen falta muchas cosas para conseguir la paz, como bien dijo el cantor Venezolano Alí Primera. NO!, no basta rezar, hace falta que entendamos que nada ocurre por voluntad del cielo, hace falta que entendamos que todo ocurre por voluntad del hombre, hace falta que entendamos que todo ocurre porque hay una causa humana, las más de las veces, que desata incluso la furia de la pacha mama. Del cielo a la tierra no hay nada oculto, enseña el pueblo en su prédica sagrada y milenaria. Puede ser que el fuego haya consumido hasta la misma lámpara que desató al genio que concediera los tres deseos, riqueza, silencio y poder… el genio a cambio pidió uno solo, apagar 47 luces vencedoras de las sombras. Puede que el genio pida más, como ayer cuando a una lucecita más, la arrasó la reina de las penumbras, como hoy que cobra un alma más, la de Valentina. Es el cordero brindado en holocasto pascual, por el pastor de largas narices, alforjas profundas, corazón de hiena, fauces de pirañas y conciencia pintada con negación del arco íris. Cuando las deyecciones del águila imperial de la paz, cayeron sobre Hiroshima, cuando las naranjas llovieron sobre Vietnam y cuando el silbido musiletal rompiera el vientre de palestina, afganistan, irak, antes grenada y panamá, fueron angelitos amarillos por genetica y por hambre los que cayeron y los hombres y mujeres callaron y los dueños de la lámpara esclavos del genio creyeron que eso era lo mejor. Esos angelitos apenas deletreaban ABC y se trunca alfa, cuando apenas una beta de luces comenzaba a iluminar más radiante que la estrella pentagono que apunta hacia los cinco hermanos. Pecado oculto será si México deja que se siga apagando su historia, su presente, su resistencia, entonces NO HABRA FUTURO PARA LA PATRIA GRANDE. Hay 49 razones para impedirlo, 49 luces apagadas que se deben volver a encender, 49 almas que se clavarán como flechas Aztecas, que a los dueños de la lámpara, esclavos del genio, les hará llorar su noche triste, bajo el árbol frondoso de un México que hoy… SE LEVANTA! Proclama propuesta por HERNANDO ARDILA GONZÁLEZ, escritor colombiano en el marco del encuentro hispanoamericano de escritores y aprobada y suscrita por un centenar de poetas, INCLUIDO EL GRAN SEÑOR DE LA PALABRA CARLOS MONSIVAIS.

Argentina: libro de Margarita Sacks

vela al viento, ediciones patagónicas, se complace en anunciar la aparición del libro Postales de la Aldea de Margarita M. Sacks, con ilustraciones de María Laura Rivas "La infancia es un territorio de seres elementales. Recordar es volver a inventar el lenguaje que los nombra: barro, mariposas, sandía, tortuga, noche. Seres cuya materia es ella misma y, asombrosamente, puede dejar de serlo: "la materia muta", nos dice Margarita Sacks, y aparecen hadas, la Solapa, un barco pirata. La que recuerda es también idéntica a sí misma y, al mismo tiempo, no lo es: sobreimprime los ojos de la mujer en la mirada de la niña. Adulta o niña, ¿cuál de ellas es la viajera que nos envía estas postales?" Ariel Williams Postales de la Aldea es un libro de relatos que rozan la prosa poética, que nos llevan de viaje a la Aldea y no solamente un viaje a su geografía tan distinta a la patagónica sino que se trata de un viaje en el tiempo. Una colonia alemana nos espera en este libro, la infancia y la aventura, los miedos y la tradición. El traslado no es a tientas. Una guía nos lleva allí, nos conduce por sus lugares y lo hace con su voz. La voz de una niña de provincia. El libro de 96 páginas en papel ilustración de 90 gramos luce en su interior, bellas ilustraciones originales de la artista plástica María Laura Rivas. El precio del libro es de $ 35.- y podemos enviarlo por correo. Compras por la web a: velaalviento. ediciones@ gmail.com

un mensaje desde Honduras- rafael rivera

Rafael Rivera Honduras empieza a nacer, con muchas lagrimas como un recién nacido. Ver las desgracias que pasan en nuestro país nos llena de angustia a todos. Las injusticias de un sistema político que solo defiende los intereses de pocos, la falta de educación de la mayoría de la población que no sabe defenderse más que llenándose de sangre, el falso mártir que ahora tiene el apoyo de la comunidad internacional, que persuadió al pueblo con la esperanza que necesitaba, la de una verdadera democracia, donde se escuchara su voz, que tuvo el coraje de enfrentarse a un sistema corrupto, atacándolos con sus mismas armas, la corrupción y la infracción de leyes. Definitivamente no es la forma de gobernar, pero tampoco se puede gobernar con la cultura del miedo con que las fuerzas militares y el nuevo gobierno está oprimiendo a la sociedad. No se debe gobernar una nación donde la riqueza del país entero solo lo disfruta la minoría, ¿cómo se puede ser tan egoísta e individualista? ¿Donde está la democracia que tanto pretendemos defender? No nos podemos gobernar con las falsas promesas de políticos de años anteriores. ¿Más de la mitad de la población no ha querido votar en las elecciones de los últimos años, porque no creen en los políticos? Lo que nos está pasando es la mayor evidencia que no somos capaces de gobernarnos, es triste, pero creo que Honduras empieza a sentir este hecho. Empezamos a despertar. Que esta bomba estallara simplemente era cuestión de tiempo. Si realmente amamos a nuestro país, no tenemos que confiar en los medios de comunicación nacionales e internacionales, la objetividad es rechazada cuando el poder está de por medio, y la verdad solo la conocen quien la vive. Si se marcha por la paz que no sea por la paz de pocos sino de toda la nación, paz para esa gente que tiene hambre, que quiere estudiar, que vive en miseria, que se menosprecia porque viven en el campo, que no tienen paz porque no existe la esperanza de mejorar sus condiciones de vida, ojala que la marcha de la paz sea para todos. Honduras es patria porque en ella viven hermanos hondureños, si realmente amamos a nuestra patria es porque en cada decisión que pensamos es en el bienestar común de la nación entera. Ya basta de partidos políticos, de colores, de inclinaciones de derecha o izquierda, empezamos a jalar para el mismo lado, el lado que todos queremos, vivir en paz, en todo el contexto de la frase, todos tenemos el derecho de vivir en paz. Esa debería ser nuestra verdadera lucha, nuestro verdadero amor a la patria, nuestra verdadera independencia.

secuestran campesinos?

Estimados amigos y amigas: Setenta personas campesinas  que vienen de Potrerillos se encuentra en el Hotel Alejandra Barrio Villa Adela . Los militares y policias les han confiscados sus documentos y no se pueden movilizar. estan violando cada vez mas los derechos constitucionales . Estamoscomunicando estos hechos a las organizaciones de derechos humanos yamnistia internacional. -- juan almendares

Fallece el poeta Vicente Benavente a los 83 años

OBITUARIO En cada puerta hay restos de tus dedos, sueños con formas de tu rostro, y una flama que anida en la ceniza mientras que un fragmento de adiós duerme en los violines. P. Orens Vicente Benavente Calla, (Juliaca 1926), poeta de la nostalgia, del amor eterno, de olor a su tierra calcetera, del exilio interior, muere en su tierra natal a la edad de 83 años, este sábado 04 de julio, informaron fuentes próximas a su familia. Tras una larga enfermedad que arrastraba un delicado estado de salud, dejo de existir en el Hospital de ESSALUD – Juliaca. El poeta había sido internado varias veces los últimos tres años. La última vez fue el pasado lunes: Benavente no pudo resistir la soledad que le dejó su amada esposa (Angélica Llerena, fallecida a finales del mes de diciembre del año 2008, tras 50 años de matrimonio). Poeta ante todo de los sentimientos puros a su lar, a su tierra calcetera, de Chiñipilcos y Machu Aychas, de Cogotudos y Panzacalas, profesor, periodista, ensayista, promotor cultural, el poeta que le cantó a los jardines del viento, “La voz de la poesía juliaqueña”, deja tras de sí, los libros de poesía: «JULIA» (Poemas de 7 Estancias) Tip. Molleapaza, Juliaca 1954, agotada; «VIENTOS DE AMOR» (Antología), Edit. Garcilaso, Cusco 1962, Edición agotada; «MURAL DE LATIDOS» (Como una lágrima para todas las horas), 1974; «CANTOS ENCENDIDOS» (Pregón Calcetero), 1976. Entre sus obras inéditas: «EL AIRE DESBORDADO»; “IMAGEN DEL ALBA”; «PAGINAS DEL AGUA»; «CANTO A LAS HORAS DE NOVIEMBRE»; GOLONDRINA ENSORTIJADA»;»MEMORIAL DEL HOMBRE» Y «MARCHA DEL SACRIFICIO». También colaboró en muchas ediciones de revistas, destacando como periodista, entre las que podemos nombrar: «Progreso», “Xullaca”, «Orientación», «Calcetera», «Avanzada poética», entre otras. Benavente integró la Asoc. Cultural “Xullaca”, en la cual editó la revista “Xullaca” (1956 – 1957), organizando certámenes literarios en los cuales en una oportunidad invitaron a participar a los poetas Juan Gonzalo Rose, Alejandro Romualdo, Luis Nieto Miranda, Guillermo Carnero y Gustavo Valcárcel. Asociación que delineó en su época para con generaciones posteriores. Su última obra publicada, la antología de poesía “Raíces del viento” (presentada en las instalaciones del salón Consistorial de la Municipalidad Provincial de San Román el 02 de octubre de 1997, fue aclamada por los estudiosos de su poesía). Juliaca la tierra que lo vio nacer, donde vivió enraisado hace varios decenios fue testigo fiel de los amoríos que tuvo hacía éste su hogar Calcetero, con esa sencillez sin subterfugios que heredó de la raza milenaria: la Kolla, que quedará en el alma de la literatura juliaqueña. Por ello, el tiempo en ocasiones es el peor enemigo, pero nunca es tarde, menos si queremos y deseamos elucubrar y dar muestras de solidaridad hacia la familia por esta irreparable pérdida, y más para las letras del altiplano peruano. Antes de su último ingreso, Benavente estaba trabajando en un nuevo libro de poesía, cuyo título provisional era: “Cartas para encontrarme”. Aunque para él patriarca de las letras calceteras – como se le conocía – era tener lectores y ser querido por una población entera, él, en la ciudad de los vientos, Juliaca, fue reconocido con innumerables galardones. En el año 2007, se le rindió un merecido Homenaje, en un II Encuentro Internacional de Escritores “Juliaca 2007” que llevó su nombre. En su última aparición en público, (15 de abril, día del poeta peruano) Benavente recibió el Premio “Carlos Oquendo de Amat” a las letras puneñas 2009, en el género de poesía; de manos de la presidencia de la ANEA – San Román y patrocinado por la Universidad Andina “Néstor Cáceres Velásquez”, la Municipalidad Provincial de San Román – Juliaca y los Grupos editoriales “Hijos de la lluvia” y LagOculto editores. En cuanto a su mensaje en el corazón del viento, como titula el libro (en su segunda edición, que solo está a la espera de su presentación) en el que están inmersas múltiples voces, con disímiles apreciaciones a su obra, quizá su más cabal presentación o resumen, que hubiera excusado todo lo escrito, éste sencillamente en aquellas palabras que él poeta recreaba de Walt Whitman que cierran sus Cantos de adiós: Camarada, esto no es un libro. Quien vuelve sus hojas toca un hombre. envio walter bedregal

Ecuador: falleció Jorge Adoum

Falleció en Quito el destacado poeta, narrador, dramaturgo, ensayista y político ecuatoriano Jorge Enrique Adoum, ganador de la primera edición del entonces Concurso Literario de la Casa de las Américas, en 1960, con el poemario Dios trajo la sombra Quito, 3 jul (PL) El destacado escritor, político y poeta ecuatoriano Jorge Enrique Adoum murió hoy a los 83 años de edad en esta capital de un paro cardio-respiratorio. Nacido en la ciudad de Ambato, capital de la provincia de Tungurahua, se destacó por sus obras de temas sociales, recibió varios premios nacionales e internacionales y fue nominado al Premio Cervantes. Su deceso se registró en horas de la madrugada de este viernes, informaron familiares del autor de libros como Notas del hijo pródigo y Ciudad sin ángel. Entre sus mayores y más conocidos éxitos aparecen la novela Entre Marx y una mujer desnuda, publicada en 1976, que fue llevada al cine en 1996 por el realizador ecuatoriano Camilo Luzuriaga. Tras cursar estudios en Ecuador y Chile, el escritor ocupó en 1948 diversos cargos en la Casa de la Cultura Ecuatoriana. Su primer libro Ecuador amargo fue publicado un año después y recibió comentarios de Pablo Neruda y Carlos Drummond de Andrade. Se desempeño también como redactor cultural del Diario del Ecuador, de Quito, colaboró con numerosas revistas latinoamericanas de cultura y fue profesor de literatura en diversas instituciones. Publicó otros libros de poesía, entre ellos Notas del hijo pródigo (1953) y Relato del extranjero (1955), y uno de ensayos críticos Poesía del siglo XX, que abarca estudios sobre Paúl Valery, Rainer María Rilke, César Vallejo, entre otros. En 1960 obtuvo con su obra Dios trajo la sombra, tercer volumen de los cuadernos de la tierra, el premio de poesía en el primer Concurso de la Casa de las Américas de la Habana. Posteriormente, publicó el cuarto volumen, El dorado y las ocupaciones nocturnas. Ha traducido al español la poesía de T.S. Elliot, Langston Hughes, Jacques Prévert, Yannis Ritsos, Vinícius de Moraes, Nazım Hikmet, Fernando Pessoa, Joseph Brodsky, y Seamus Heaney. Adoum fue jurado en el 2005 del Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos en Venezuela. Su sepelio se realizará mañana con una ceremonia en la Capilla del Hombre entre de las 12:00 y las 18:00. Sus restos serán enterrados junto a la tumba de Guayasamín, según familiares.   Jorge Enrique Adoum (Ecuador, 1926 ) No es nada, no temas, es solamente América Cuando supe (porque yo soy así, aquel que se levanta a golpes, se desentierra, se pone el cuerpo que dejó en la silla, la esperanza que ya no le servía sino como una mala dentadura, y sale, más bien se saca, para ver cómo han ido los días de allá afuera, cómo sigue la insolente estatua de los dictadores, casco arriba y casco abajo, animal de baraja, poniéndose mala madre por su cuenta, mala hostia en el verano enamorado, mala piedra en su rocío, su memoria, solo para que tropiece el desterrado, caiga apenas, a duras penas, crea que se equivoca, que no tiene razón en su raíz) me desperté asustado. En dónde estoy, grité, después de tanto esfuerzo, hasta cuándo es antes todavía, cómo me llamo entonces, para qué me llamo. (Porque todo olía a siempre, a sufrimiento viejo, muerte de ayer que no valió de nada, absurdo en que han quedado restos de la telarañada cena, y todavía, todavía hay que poner la mesa, camareros, perezosos profetas consuetudinarios, ponerle voluntad al pan, servir el desayuno de los pobres, sin tanto regresar a hoy, error de fecha, digo, y tantos siglos sin lavar la servilleta.) Y no pude seguir desaprendiendo a pura historia, y no pude apretarle el cinturón al corazón para que aguante. Mejor nos fuimos, prójimo y yo, a rehacer lo roto, los vestidos, a preparar las vísperas. Aún no he vuelto y no sé cuándo volveré a morir: no tengo tiempo.

ser de izquierda es una herejia?

amigos, con motivo de los lamentables hechos que se están precipitando en Honduras, tuve la ocasión de entrevistar el jueves 2 de julio, a un amigo periodista del Diario Tiempo. Puede ver la entrevista en html en: http://www.elparquedelashamacas.org/html/rubenescobar.html La entrevista puede publicarse y distribuirse libremente. Atentamente: Vicent Boix

Palabra en el mundo con el pueblo hondureño

Manifiesto del Festival: Palabra en el Mundo, Vorto en la mondo, Palavra no mundo, Parola nel Mondo, Worte in der Welt, Rimayninchi llapan llaqtapi, Paraula in su Mundu, Cuvânt în Lume, Parole dans le Monde, Ordet i verden, Word in the world, Palabra no mundo, Ñe’ê arapýre, Paraula en el Món, Chuyma Aru. Un clamor recorre el mundo, un clamor de libertad, en justicia, restituir la democracia en Honduras. Como antes ha sido por detener la guerra de Estados Unidos contra Afganistán, luego contra Irak, por la defenssa del pueblo palestino, por la libertad de los Cinco heroes cubanos injustamente encarcelados en Estados Unidos, por apoyar a los pueblos amazónicos en su tarea de salvar la Amazonía de la voracidad de las compañías transnacionales y tantos otras batallas por el agua, la vida y la justicia social. Clamor por que cada pueblo decida su destino sin los nefastos ataques de los perros guardianes ni los trucos del juego sucio de los aparatos de poder ni la trama de los medios desinformativos para hacernos creer que todo va bien, cuando nos encontramos a pasos del precipicio. La situación que nos ocupa hoy es Honduras, mañana puede ser El Salvador o cualquier otro país u otra causa, los enemigos siguen siendo los mismos: el capital, sus armas de dominio y nuestros miedos. Nada avanzaremos si no aprendemos de las escaramusas del diario vivir. Ya no se trata de un hecho aislado, se trata de todos los hechos acumulados, de todas las esperanzas, de todos los sueños posibles y las alegrías del canto cuando se tiene la seguridad de la vida. No pedimos lo posible, pedimos lo imposible, qué cuando no tenemos nada tenemos el derecho a tenerlo todo, qué cuando se nos niega lo mínimo para hacer vivible la vida se nos está negando nuestro derecho a ser persona. Al mensaje de los poderes que pretenden convertirnos en islas, en parias, en entes sin historia, en números borrables, en cosas prescindibles, oponemos el de qué somos personas, qué soñamos lo que queremos, qué queremos abrirle otras posibilidades a la vida, qué cuando atacan a mi hermano me atacan a mi y con todo y con todos me defiendo. La Democracia pisoteada en Honduras es una afrenta personal, pues daña el sentimiento humano de cada uno y es una afrenta al mundo pues nos hace retroceder a estados ya superados. La vuelta a la democracia sin ninguna condición de parte de los golpistas es la única solución aceptable y viable. Desde la cultura y la poesía pedimos el poema de cambiar la vida. Democracia sin condiciones es la única condición. Tito Alvarado (presidente honorario Proyecto Cultural Sur) pcsur@aei.ca Gabriel Impaglione (director Revista Isla Negra) poesia@argentina.com Alex Pausides (presidente Festival Internacional de Poesía de La Habana)proyectosurcuba@uneac.co.cu 3 de julio del 2009, en todas partes del mundo donde hay poesía

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